第25章 第九回 悠而忧苦涩郗家史 共和国……1

第九回 悠而忧苦涩郗家史

共和国初建出豺狼1

话说在中国的内地，有一个虽不极富有但却十分有名的郗氏家族。据郗立果收藏的自家的族谱附录记载，他的祖宗原居北方，且是满清王朝的有功之臣。排在家谱前列的郗勤君，他在少年时，就替康熙除掉权臣鳌拜，出过大力。在爱新觉罗·玄烨名符其实地管理国家后，郗勤君又替朝庭在平定三藩之乱，劝说郑成功之嗣归顺和还击沙俄对东北的入侵出了不少力。再后，郗勤君的儿子郗愚晓，为朝庭平定大小和卓等的反叛也立了不少的功。

但后来，郗愚晓看到天下安稳，鉴于狡免已死，猎犬将烹的典故；再说，自己同早已被乾隆皇帝处死的内阁学士胡中藻又有过往来；而很惧怕君王以漠须有的罪名加害于他…… 于是佯装因年迈，而体弱多病，记忆力极差，时常丢三忘四的样儿。不久，就让皇帝觉得：他不可再呆于朝中——任职了，便令之辞官。

郗愚晓辞官后，便带着全家远离京城，南下广东当商人，经理茶叶、生丝、瓷器等商品的对外贸易。没隔几年，就获得不少的钱。且也成为很有名气的大商人。

不过，郗家后来鉴于清朝的统治者，不欢喜外贸——他们认为，天朝物产丰盈，无须同“夷”互通有无，且怕外商与国民往来会“滋扰生事”…… 为避遭朝庭责怪自己逆其心意；于是，就把经理对外贸易所得的钱财，用来在内地买田置地。并迁往内地，幽居隐身起来。

由于乾隆后期的清政府，不愿与外国发生贸易往来，而严历限制工商业的发展。不知也看不到外国，尤其是英、法等国，主要是靠发展工商业而变得强大的。只会坐井观天，自我满足，不思上进，却图享乐。长期如此下去，国家哪有不衰的道理。

当国弱而遭英国侵略时，郗立果的祖父——郗究仕，便积极从军。但在抵御英军进攻虎门的战斗中，不幸与上司关天培一起壮烈牺牲。

在第二次鸦片战争暴发后，郗究仕的儿子，即郗立果的父亲——郗豁家，也似其父样的积极从戎，且英勇地抗击敌人的入侵。后来，他还随左宗棠进军西北，收复新疆。不到十年，又参加中法战争，并在镇南关随冯子材一起大败法军的入侵。但不幸在甲午中日战争中，同左宝贵一起壮烈牺牲于保卫平壤的战场上。

郗豁家死时，郗立果已有八、九岁了。但在他长大后，却一反祖辈的行为；不再是朝庭的功臣，而是“逆子”，“造反者”。因他一进学校读书，就接触到推崇维新变法的教书先生。且受其影响不小。惟其如此，当以慈禧太后为首的顽固派囚禁了光绪皇帝，杀害“戊戌六君子”时，郗立果就感到十分愤慨。在得知《辛丑条约》签订后，他对清政府更加不满。

后来，他到日本东京留学时，受到孙中山领导的资产阶级革命思想的影响更深，且逐步认识到，只有推翻清朝封建专制制度，建立资产阶级议会制共和国，才能让国家走向强盛，从而不再遭到帝国列强的悍然侵略，更不会再让国民饱受与骇人听闻的“海兰泡惨案”相似的痛苦！正因如此，他就积极加入了同盟会。

当武昌起义的枪声一经打响，郗立果便不顾学业未果，而提前及时赶回祖国。义无反顾的投入到推翻清政府的战斗中……

却说武昌起义的爆发，引发了多米诺骨牌效应，中国各地纷纷响应，宣布独立，摆脱清政府的统治。外蒙古也同中国其他地方一样，在王公贵族的带领下，宣布独立。

在那时，外蒙古的当地居民与西藏的一样，几乎全部都十分笃信喇嘛教。这便自然令其地的喇嘛教的最高首领——库伦活佛哲布尊丹巴，对外蒙古地区的王公贵族和广大的平民百姓，有着极其巨大的影响。

但是，当时的库伦活佛——哲布尊丹巴八世，在处心积虑，妄图瓜分中国的沙俄指使下，就不与宣布独立的中国各地重新统一，建立中华民国；竟按沙俄唆使，背叛祖国，擅自成立“大蒙古帝国”，自称“日光皇帝”……

外蒙古于中国，所处的地理位置十分特殊：它的分裂，不但令其似一张美丽而可爱的绿色的秋海棠叶子模样的版图——荡然无存；而且，还形同将之拦腰斩断！正因如此，就是从孙中山手里接管中华民国政权的以卖国复辟著称于世的袁世凯，也同孙中山等爱国人士一样，即使就是中华民国刚建立不久，当时的国力十分虚弱，难与沙俄抗争；但为了中国的安全生存着想，还是竭力设法令外蒙古是中国的一部分。经过中国做出极大的努力，终于迫使凶残而贪婪的沙俄在一九一三年十一月同中国签订《中俄声明》，承认外蒙古为中国的领土(但要中国给予外蒙古“自治”)……

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